中医古训与名言：调理身体各脏腑之法及其应用原则

中医古训：

荆芥用于驱散血液中的风邪。

木香能行气、平肝与实肠；厚朴则能消除满闷感，水平胃部以调理消化。

若身体无外在的恶寒、发热及身痛表征，则不宜使用桂枝。同样地，如果体内没有眩晕、心悸或呕吐涎液的症状，那么也不必采用肉桂作为治疗手段。

吴茱萸被认定为厥阴之主药，它能温暖胃部寒冷，并且拯救肾阳不足的状况。

柴胡是针对胆经的专药，不仅能够疏散郁结之气，还能消除体内郁热。在有郁热的情况下，风药通常难以治其根本问题，但唯有柴胡可以解决。

气血两虚时，采用清气药时需加入花粉、知母以增效；若血燥气也同时干燥，则在滋燥药中可考虑添加芦根、石斛以调和。

在治疗疾病时，切记勿伤及胃气。对于久病患者，应着重保护脾土，维护其健康状态。

对于皮毛部位的病症，通过出汗的方式可达到驱散效果。若身体如同烧炭一样发热，出汗则能帮助解热。

处理痰饮之症时，应用温热性质的药物进行调理较为适宜。

在治理痰症时，首先需要补实脾土，同时去除其湿气，以达到根本上的治疗效果。

对于肺部虚症并伴有痰液的情况，应保护肺津液；若为脾虚引起之痰，需通过培固脾土来化痰；而针对肾虚导致的痰湿，则需补养肾脏以引导其归位。

在处理胁痛问题时（即肝胆区域不适），应避免使用汗、吐、下三种治疗方式。

对于吐血情况，应采取行气、补肝、降气等措施进行综合调理。

急性惊慌的痰症以热性为主，应当采取泻法；而慢性惊恐引起的痰症则需采用补法来处理。

面对阴阳虚损的情况，须要培固肾元，因为阴液与阳气都储存在肾脏中；若气血两虚，则应调理脾胃功能，因气血的生成源自脾胃。

肾部如果出现阴虚现象，那么肝心疾病便会加剧；反之，如果肾部呈现阳虚，则脾肺疾病会接踵而至。

胃为人体的阳土部位，需要凉润以维持其正常功能；肝脏作为刚强之脏器，需以柔和与平衡的方式调养。

肾脏内部隐藏着真阳能量，不使用温热性质的药物无法得到滋养；同理，肝脏内寄存相火，若不采用清心宁神的方法，则会失其安宁。

乙癸之源相通，在治疗上要同时兼顾肝肾两脏；滋补肾脏之水以滋养肝木，而降抑肝火则能稳定肾水。

打喷嚏通常提示肺部存在问题；反复叹气可能与脾脏健康有关；频繁的呵欠则表明胃部有病。

在脉象上，若轻触时感受到的脉搏力度超过实际位置，则为浮脉；相反地，当轻触时感受不到力度，但按压时却能感觉到，则为沉脉。

(责任编辑：佚名)