今年江苏高考作文题“一词见证成长”，悟透中庸之道，历经世事后的清醒与人生智慧

细细品味今年江苏高考的作文题目，深受“一词见证成长”的启发，便以此为题，随笔抒怀，聊以自勉。

所谓“中庸”智慧

提及儒家典籍，大家首先想到的往往是“四书五经”。在《大学》《中庸》《论语》《孟子》这四大名著里，唯有《中庸》这两个字，伴随我走过十年的起伏，在人生的不同阶段，让我品出了各种各样的滋味，读出了不同的况味。

最初理解“中庸”，觉得那是“见山是山”的老好人哲学。阅读《三国演义》时，看到鲁肃在周瑜和诸葛亮之间周旋，左右调和却两边都不讨好，只觉得他是个和事佬，想避免得罪任何一方，最终里外不是人。那时的我，也常被评价为“烂好人”，身处矛盾之中，不分对错，只一味劝架，还笑着说这就是中庸之道。现在回想起来，这哪里是中庸？那不过是怯懦——害怕得罪他人，害怕冲突，害怕承担选择的后果，结果两边都得罪了，自己也落得身心俱疲。

后来认识“中庸”，变成了“见山不是山”的平庸与得过且过。之后听过太多“木秀于林，风必摧之”的警示，也见过“出头鸟”的遭遇，便把“不冒尖、不落后”当成了中庸的新解释。学习不求甚解，做事只求完成，怕被针对就不敢展现锋芒，怕被淘汰又不愿落后于人，活成了《宝莲灯》中沉香说的口头禅：“差不多就行”。但这哪里是中庸？不过是拿“平庸”当遮羞布，害怕失败，害怕非议，浑浑噩噩地过日子，让自己的能力和志气，都在“差不多”中慢慢消磨没了。

经历了很多世事，才真正明白“中庸”，原来是“见山还是山”的致中和之道。

《中庸》里记载：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”太极里的阴阳，黑白流转，最终形成灰色；五行相生，金木水火，最终需要土来调和。《易经》有云：“地势坤，君子以厚德载物。”真正的中庸，绝非无原则的退让，也不是随波逐流的平庸，而是像大地一样，以沉稳厚重的姿态，承接住两端的矛盾，却始终不偏不倚，守住自己的平衡。

对于个人来说，就是修身养德，大事有准则，小事有余地。比如《神探狄仁杰》里的狄阁老，在江州血案里，林永忠杀人有原因，狄公没有苛责于法，也没有放任其过错，而是怜悯其情、爱惜其才，给他生路，推荐他做官。这份分寸，正是中庸的智慧——不偏不倚，不激不厉，在矛盾中调和，在对立中统一。

如今才懂得，真正的中庸之道，从来不是“和稀泥”，也不是“差不多”，而是历经世事后的清醒与通透。是看清人心险恶，却仍守得住本心；是看懂博弈规则，却仍懂进退有度；是在复杂的关系里，不撕破脸，也不被拿捏，在动态平衡里，护住自己的一方天地。

所谓的“致中和”，从来不是软弱，而是历经千帆后的坚韧。以中为骨，以和为用，方能在世事沉浮中，守得住本心，也容得下万物。

(责任编辑：佚名)